Archives de catégorie : Collège d’études mondiales

The Coal Renaissance and Cosmopolitized Low-Carbon Societies

Chine, province du Shanxi. Crédits photo : AP
Chine, province du Shanxi. Crédits photo : AP

Working paper par David Tyfield, lecteur au Centre for Mobilities Research (CeMoRe), The Coal Renaissance and Cosmopolitized Low-Carbon Societies, FMSH-WP-2013-37, juillet 2013.

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The author

David Tyfield is a Lecturer at the Centre for Mobilities Research (CeMoRe), Sociology Department, Lancaster University. His research focuses on the interaction of political economy, social change and developments in science, technology and innovation, with a particular focus on issues of low-carbon transition in China. Recent sole or lead-authored publications include ‘Cosmopolitan Climate Risk Communities’ (Global Networks, 2013), ‘Game-Changing China: Lessons from China about Disruptive Low Carbon Innovation’ (NESTA, 2010), ‘Cosmopolitan China?’ (BJS, 2009) and The Economics of Science (Routledge, 2012 in 2 volumes).

Abstract

Current efforts at ‘low-carbon transition’ are marked by a striking paradox: the ‘phenomenal’ and ‘historically incredible’ resurgence of coal. Exploration of the source of this conundrum opens up an analysis of current trends regarding low-carbon energy transitions in terms of the forging and emergence of ‘cosmopolitan climate risk communities’. Such an analysis is a case study in a broader shift to a methodologically cosmopolitan social science that involves empirical examination of processes of cosmopolitization and associated social, and not just technological, challenges of low-carbon transition. This leads to exposition of an emerging constellation of energy and political regimes connecting ‘clean coal’ with a ‘liberalism 2.0’ centred on a rising China. The low-carbon society emergent from these developments, however, is shown to be marked with intra-national inequality, violence, absurdity and a haunted schizophrenia more reminiscent of coal’s previous Dickensian heyday than the progressive and normatively cosmopolitan visions of much ‘low-carbon transition’ literature. The implications and possible emerging configurations of such a ‘clean coal’-based liberalism 2.0 are explored with particular reference to the changing natures and social definitions of techno-nationalism and cosmopolitan innovation.

Keywords

clean coal, CCS, carbon capture and storage, China, methodological cosmopolitanism, liberalism 2.0

La renaissance du charbon et les sociétés cosmopolitisées sobres en carbone

Résumé

Les efforts actuels en direction d’une « transition vers la sobriété en carbone » sont caractérisés par un paradoxe saisissant : la résurgence « phénoménale » et « historiquement incroyable » du charbon. L’exploration des sources de cette énigme conduit à analyser les tendances actuelles de la transition vers une énergie sobre en carbone en termes de création et d’émergence de « communautés cosmopolitiques de risque climatique  ». Une telle analyse constitue une étude de cas dans le cadre d’un mouvement plus large vers une science sociale méthodologiquement cosmopolitique qui implique l’examen empirique des processus de cosmopolitanisation et les enjeux sociaux – et pas seulement technologiques – inhérents à cette transition vers la sobriété en carbone. Ceci conduit à mettre en lumière une constellation émergente d’énergie et de régimes politiques mettant en relation le «charbon propre» avec le « libéralisme 2.0 » centré sur une Chine en plein essor. La société sobre en carbone qui émerge de ces développements, cependant, apparaît marquée par des formes d’inégalités infra-nationales, de violence, d’absurdité et une schizophrénie qui rappelle davantage l’âge d’or du charbon avant Dickens que les visions progressistes et normativement cosmopolites de la majorité de la littérature sur la « transition vers la sobriété en carbone ». Les implications et les configurations qui pourraient émerger d’un tel libéralisme 2.0 basé sur le « charbon propre » sont explorées en faisant particulièrement référence aux changeantes natures et définitions sociales du techno-nationalisme et de l’innovation cosmopolitique.

Mots-clefs

charbon propre, capture et stockage du carbone, Chine, cosmopolitisme méthodologique, libéralisme 2.0

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Climate Change in Visual Communication: From ‘This is Not a Pipe’ to ‘This is Not Fukushima’

R. MAGRITTE, La trahison des images, 1928-29, huile sur toile, Los Angeles county Museum of Art, Los Angeles.
R. MAGRITTE, La trahison des images, 1928-29, huile sur toile, Los Angeles county Museum of Art, Los Angeles.

Working paper de Kiyomitsu Yui, professeur de sociologie à la Graduate School of Humanities, Kobe University, Japan. Climate Change in Visual Communication : From ‘This is Not a Pipe’ to ‘This is Not Fukushima’. FMSH-WP-2013-35, juin 2013.

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The author

Kiyomitsu Yui is Professor of sociology at the Graduate School of Humanities, Kobe University, Japan and a Director, Japan Sociological Society. He has been a visiting scholar at Harvard University, Asian Chair at Sciences Politiques Paris. His main research subject is about sociological theory from G.H.Mead via Talcott Parsons to J. Alexander, N. Luhmann, and Ulrich Beck. His publications include « Theories on Modernization of Japan Today » (English Version), in International Journal of Japanese Sociology, vol.3, 1994, «  Multiple Second Modernities under Glocalization; Individual, Intermediate Group, and the State », in Japanese Sociological Review, 2009.

Abstract

How can we mediate the global risks such as climate change? The aim of the paper is to explore the problematique through sociological inquiry into the capacity of visual communication. In the first half of the paper, main discussion lies in the direction from the visual to the social in mutual construction process of the two (F. Kurasawa). In the section the power of the visual per se is emphasized as it is thought that in the tradition of sociological theory the power has been relatively neglected (W.J.T. Mitchell). The argument is related to the process of  cosmopolitization in the consideration that the visual as the easiest ‘world traveler’ becomes more and more relevant in contemporary society. In the second half of the paper, the opposite direction from the social towards the visual is focused. To the direction, the contextualization in mediating climate change in the region of East Asia becomes most relevant. In the contextualization the paper suggests the need for serious consideration on historical occurrences and their social impact in the region; warfare in the area. Facing the warfare in the region we can explore and analyze the mediating process of the global risks (nuclear energy plant  explosion in Fukushima, climate change / climate destruction) in visual communication in both directions between the social and the visual.

Keywords

the visual, mediation, contextualization, regionalization, climate change

Le changement climatique dans la communication visuelle : de « Ceci n’est pas une pipe » à « Ceci n’est pas Fukushima »

Résumé

Comment pouvons-nous médiatiser les risques globaux tels que le changement climatique ? L’objectif de ce papier est d’explorer cette problématique à travers une enquête sociologique sur la capacité de la communication visuelle. Dans la première moitié du papier, la discussion principale suit la direction qui va du visuel au social dans le processus constitutif mutuel du deux (F. Kurasawa). Dans cette  section le pouvoir du visuel pour soi est mis en avant car nous pensons que dans la tradition de la pensée sociologique ce pouvoir a été relativement négligé (W.J.T. Mitchell). Notre propos se veut en lien avec le procès de cosmopolitanisation vu que dans la société contemporaine la conception du visuel comme « le voyageur le plus agile » devient de plus en plus importante. Dans la deuxième moitié de l’article, nous nous attachons au parcours opposé, qui va du social vers le visuel. Dans cette direction, la contextualisation de la médiatisation du changement climatique dans la région de l’Asie de l’Est devient plus importante. Dans la mise en contexte, notre article suggère le besoin de considérer sérieusement des cas historiques et leur impact social sur la région. Face à la guerre dans cette région, nous pouvons  explorer et analyser le processus de médiatisation des risques globaux (l’explosion de la centrale nucléaire à Fukushima, le changement climatique/la destruction climatique) dans la communication visuelle en suivant les deux directions qui vont du social au visuel.

Mots-clefs

communication visuelle, médiation, contextualisation, régionalisation, changement climatique

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Risk, class, crisis, hazards and cosmopolitan solidarity/risk community – conceptual and methodological clarifications

Beck risk crisis By Arianselmani
Photo par Arianselmani

Working paper d’Ulrich Beck de l’Université de Munich et titulaire de la chaire « Cosmopolitan risk communities » du Collège d’Etudes Mondiales, Risk, class, crisis, hazards and cosmopolitan solidarity/risk community – conceptual and methodological clarifications. FMSH-WP-2013-31, avril 2013.

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The author

Professor Ulrich Beck is Professor for Sociology at the University of Munich, and has been the British Journal of Sociology LSE Centennial Professor in the Department of Sociology since 1997. He has received Honorary Doctorates from several European universities. Professor Beck is editor of Soziale Welt, editor of the Edition Second Modernity at Suhrkamp. He is founding director of the research centre at the University of Munich (in cooperation with three other universities in the area), Sonderforschungsbereich – Reflexive Modernisation financed since 1999 y the DFG (German Research Society). Among his recent works : Power in the Global Age (Cambridge: Polity Press, 2005); Cosmopolitan Vision (Cambridge: Polity Press, 2006); & Edgar, G., Cosmopolitan Europe (Cambridge: Polity Press, 2007); World at Risk (Cambridge: Polity Press, 2009).

Abstract

This paper discusses four problems. (1) Risk and class: why ‘class’ is too soft a category to capture the explosiveness of social inequality in World Risk Society? (2) Risk and crisis: how do these two concepts relate to each other? (3) Risk and hazards: by hazards I mean material substances that are sources of threat. (4) Risk and cosmopolitan community/solidarity: how do climate risks liberate politics from given rules and enemy images and/or produce new ones ?

Keywords

classe, cosmopolitanism, risk society, climate risks, crisis

Risque, classe, crise, dangers et solidarité cosmopolitaine/communauté de risque. Clarifications conceptuelles et méthodologiques

Résumé

Ce papier discute quatre problèmes. (1) Risque et classe : pourquoi la catégorie de « classe » est-elle une catégorie trop molle pour capturer l’explosion des inégalités sociales dans la société mondiale du risque ? (2) Risque et crise : comment ces deux concepts sont-ils liés l’un à l’autre ? (3) Risque et dangers : par dangers [hazards] je vise des éléments matériels qui sont sources de menaces. (4) Risque et communauté/solidarité cosmopolitaine : comment les risques climatiques affranchissent-ils les politiques des règles données et des représentations de l’ennemi et/ou en produisent de nouvelles ?

Mots-clefs

cosmopolitisme, classe, société du risque, risque climatique, crise

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Cosmopolitanized Nations: Reimagining collectivity in world risk society

cosmopolitanizedUlrich Beck et Daniel Levy, Cosmopolitanized Nations: Reimagining collectivity in world risk society, FMSH-WP-2013-26, Février 2013.

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The authors/Les auteurs

Ulrich Beck, since 1992, has been professor for sociology and director of the Institute for Sociology of Munich University. He is also the British Journal of Sociology Professor at the London School of Economics and holds the Chaire Re-mapping inequality and power in an age of climate change : the emergence of «cosmopolitan» risk communities at the Collège d’études mondiales. Beck currently studies modernization, ecological problems, individualization and  globalization. Recently he has also embarked on exploring the changing conditions of work in a world of increasing global capitalism, declining influence of unions and flexibilisation of the labour process, a new theory rooted in the concept of cosmopolitanism. Among his recent works : Power in the Global Age (Cambridge: Polity Press, 2005); Cosmopolitan Vision (Cambridge: Polity Press, 2006); & Edgar, G., Cosmopolitan Europe (Cambridge: Polity Press, 2007); World at Risk (Cambridge: Polity Press, 2009).

Daniel Levy is an Associate Professor of Sociology at the State University of New York at Stony Brook. He is a specialist on issues relating to globalization, collective memory studies, and comparative historical sociology. Among his recent books : Human Rights and Memory (Pennsylvania State  University Press, 2010) with Natan Sznaider; The Collective Memory Reader  (Oxford University Press, 2011) with Jeffrey K. Olick and Vered Vinitzky-Seroussi.

Abstract

Cosmopolitan sociology has tackled broad themes like risk, family, religion, power, war, inequality memory, and civil society movements exploring their reconfiguration in the global age. Tellingly, the concept of the national is often perceived, both in public and scientific discourse as the central obstacle for the realization of  cosmopolitan orientations. Consequently, debates about the nation tend to revolve around its persistence or its demise. We depart from this either-or perspective by  investigating the formation of the ‘cosmopolitanized nations’ as a facet of world  risk society. This re-imagination of nationhood evolves, among other things, in the context of global norms (e.g. human rights), globalized markets, transnational  migrations and embeddedness in international organizations. Here we focus on a mechanism involving the promulgation of ‘risk societies’. Modern collectivities are  increasingly preoccupied with debating, preventing and managing risks. However, unlike earlier manifestations of risk characterized by daring actions or predictability models, global risks cannot be calculated or forecast anymore. Accordingly, more influence accrues to the perception of risk, largely constructed by media representations of disasters.

In a first step we distinguish between a normative cosmopolitanism and analytic cosmopolitization processes. The cosmopolitanized nations, we argue, reflect a new mode of collective identification, whereby we differentiate between  presumptions of thick belonging and the actual proliferation of cosmopolitan affiliations. This leads to a gradual distinction between a conventional (and  naturalized) view of the national and an emerging figuration of cosmopolitan  nationhood. In a second step we overcome the territorial fixation of the social  sciences by shifting our attention to temporal dimensions, with a particular focus on competing conceptions of the future. Our findings suggest that cosmopolitanized nations are reimagined through the anticipation of endangered futures. In a third step we demonstrate how these cosmopolitan transformations of nationhood are taking place in the context of the emergence of a world risk society regime that marshalls a set of cosmopolitan imperatives situating the global other in our midst. In a fourth step we illustrate these developments by exploring how the mediatization of risk, and concomitant notions of the future contribute to the re-imagination of cosmopolitan risk collectivities.

Résumé

La sociologie du cosmopolitisme a abordé de nombreuses thématiques, telles que le risque, la religion, la famille, le pouvoir, l’inégalité, la mémoire et les mouvements citoyens, explorant leur reconfiguration dans un monde global. De manière  révélatrice, le concept de nation/national est souvent perçu, dans le discours  public comme dans le discours scientifique, comme l’obstacle majeur à la mise en oeuvre d’orientations cosmopolites. Par conséquent, les débats portant sur la nation questionnent invariablement sa survivance ou sa disparition. Nous nous écartons de cette approche binaire en étudiant la formation de « nations cosmopolitanisées » en tant qu’une des facettes de la société mondiale du risque. Cette réinvention de la notion de nation évolue, entre autres choses, dans le contexte des normes globales (par exemple les droits humains), des marchés mondialisés, des migrations transnationales et de l’imbrication au sein d’organisations internationales. Ici, nous nous intéressons à un processus qui prend en considération la propagation de « sociétés du risque ». Les collectivités modernes se soucient de plus en plus de débattre autour de la notion de risque, de le prévenir et de le gérer. Néanmoins, et contrairement à des manifestations antérieures de risques résultant d’actions hasardeuses ou relevant de schémas prévisibles, les risques globaux ne peuvent plus être désormais ni calculés ni prévus. De ce fait, c’est la perception du risque qui accroit son influence, celle-ci étant largement construite par la couverture médiatique des catastrophes.

Dans un premier temps, nous établissons une distinction entre des processus de cosmopolitisme normatif et de cosmopolitisation analytique. Les nations cosmopolitanisées, selon nous, renvoient à un nouveau mode d’identification collective, dans lequel nous faisons la différence entre des présomptions d’appartenance forte et la prolifération avérée d’affiliations cosmopolites. Cela mène à une distinction progressive entre une approche conventionnelle (et naturalisée) du fait national et une représentation émergente de la nationalité cosmopolite. Dans un deuxième temps, nous dépassons l’ancrage territorial des sciences sociales en déplaçant la focale sur leur dimension temporelle, et plus particulièrement sur les représentations concurrentes du futur. Nos conclusions suggèrent que les nations cosmopolitanisées sont réimaginées par l’anticipation de futurs dangereusement incertains. Dans un troisième temps, nous démontrons comment ces transformations cosmopolitaines de la nation prennent place dans un contexte où émerge un régime de la société du risque qui mobilise une série d’impératifs de nature cosmopolite qui situe l’autre global en notre sein. Dans un quatrième temps, nous illustrons ces conclusions en explorant la façon dont la médiatisation du risque, et les représentations du futur qui en résultent, contribuent à la réinvention des collectivités cosmopolites du risque.

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Redefining Progress in Light of the Ecological Crisis

"Damien Lawson speaking on climate emergency action", par Takver, licence CC (http://www.flickr.com/photos/takver/3622618796/)Dominique Méda, Redefining Progress in Light of the Ecological Crisis, FMSH-WP-2012-25, décembre 2012.

English translation of : Dominique Méda, Redéfinir le progrès à la lumière de la crise écologique, FMSH-WP-2012-22, octobre 2012.

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Abstract

This paper presents the main arguments from the inaugural lecture delivered at the opening of the chair « Ecological Reconversion, Work, Employment and Social Policies », established at the Collège d’Etudes Mondiales set up by the Foundation Maison des Sciences de l’Homme, Paris, in cooperation with the University Paris-Dauphine. Though they do not like being dependent on the hypotheses or results of research in the natural sciences, the humanities and social sciences now face the challenge of addressing the radical changes that the former have revealed to us: first, to understand how human beings turned themselves into veritable geological agents capable of destroying the planet’s habitable character; second, to measure the extent to which we can trust traditional disciplines to define the contours of the world in which we aspire to live; and finally, to shed light on possible solutions to what we can now see is far greater than a mere crisis. Dominique Méda examines here the reasons why production has become the primary context in which expression occurs in modern society and why gross domestic product has become main criterion for measuring achievement, before reflecting on what the stakes are of developing new ways of representing « what matters. »

The author

A former student of the École Normale Supérieure and the École Nationale d’Administration, an agrégée of philosophy, and accredited to direct research in sociology, Dominique Méda is currently a professor of sociology at the University of Paris-Dauphine. She is notably the author of Le Travail. Une valeur en voie de disparition?, Qu’est-ce que la richesse?, Le Temps des femmes. Pour un nouveau partage des rôles. She also participated in several volumes on social policy.

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Stigmates et mémoires de l’esclavage en Afrique de l’Ouest : le sang et la couleur de peau comme lignes de fracture

Ibrahima Thioub, Stigmates et mémoires de l’esclavage en Afrique de l’Ouest : le sang et la couleur de peau comme lignes de fracture, FMSH-WP-2012-23, octobre 2012.

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L’auteur

Ibrahima Thioub est Professeur d’Histoire à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar. Ses recherches actuelles portent sur les esclavages en Afrique, sans se limiter au cas de la traite transatlantique. Une triple originalité oriente sa démarche : elle envisage ensemble les aspects économiques, sociaux, culturels et juridiques des esclavages ; elle situe l’histoire des traites dans l’histoire urbaine et environnementale du continent ; et enfin elle porte une attention particulière aux enjeux de mémoire – sur le mode de la commémoration, de l’historiographie et de l’oubli.

Depuis 2007, Ibrahima Thioub est le directeur de l’IVHEET, l’Institut Interdisciplinaire Virtuel des Hautes Études sur les Esclavages et les Traites. Il est le directeur du CARTE, Centre Africain de Recherches sur les Traites et les Esclavages du Département d’Histoire de l’UCAD. Il est l’auteur de plus 40 articles scientifiques, et a notamment dirigé le numéro spécial de la Revue d’Histoire d’Outre Mer, « Pour l’histoire du contrôle social dans les mondes coloniaux » (1999). Il a été Professeur invité à l’EHESS, à l’Université de Marne la Vallée, à la Michigan State University et à l’University of Michigan. Il a été résident au Wissenschaftskolleg de Berlin (2009) et est présentement chercheur associé à l’Institut d’Études Avancées de Nantes.

Ibrahima Thioub donne une conférence « Traite atlantique des esclaves et transformations des cultures africaines » jeudi 8 novembre à la Fondation Calouste Gulbekian à Paris. Renseignements : desfeux@msh-paris.fr.

Le texte

Ce texte a été écrit dans le cadre de la Chaire « Traite atlantique des esclaves et esclavages : historiographie et mémoires dans une perspectives globales » du Collège d’études mondiales de la FMSH. Pour en savoir plus : http://www.college-etudesmondiales.org/fr/content/traite-atlantique-et-esclavage

 

Résumé

L’administration coloniale française a été confrontée à de sérieux obstacles pour la mise en oeuvre du décret du 27 avril 1848 abolissant l’esclavage dans les colonies. La profession de foi antiesclavagiste des puissances impériales européennes ne s’est nulle part en Afrique traduite en positions fermes de répression des pratiques esclavagistes. Des textes législatifs ont certes été votés, des décisions s’attaquant aux trafics esclavagistes prises suivant les conjonctures mais très souvent, des arrêtés locaux et les pratiques administratives locales ont annihilé les engagements politiques pris en métropole sous la pression des activistes du mouvement abolitionniste. Il n’est dès lors pas étonnant que les pratiques esclavagistes aient perduré et survécu sous diverses formes en Afrique de l’ouest. Aujourd’hui encore, l’héritage et la réalité des pratiques esclavagistes se manifestent sous des formes multiples dans nombre de sociétés de la sous-région.

La défaite politique et militaire des États autochtones n’a pas supprimé la force sociale et idéologique des groupes dominants des États vaincus. Les administrations coloniales ont eu un impérieux besoin de leur collaboration pour assurer la stabilité de leurs régimes en mal de légitimité autochtone. En conséquence, elles n’ont point été favorables à une révolution sociale remettant en cause l’hégémonie sociale des aristocraties vaincues qui ont réussi, suivant les régions, à préserver l’idéologie de la pureté de sang et celle de l’assignation identitaire chromatique, pour perpétuer les légitimités de l’esclavage domestique.

Niant systématiquement l’existence de pratiques esclavagistes ou estimant sa réalité résiduelle et négligeable, les États ont favorisé la production de mémoires victimaires ciblant les traites exportatrices qui a servi à mettre un voile efficace sur les réalités contemporaines.

Mots-clés

esclavage, abolition, stigmates, idéologie du sang, identité chromatique

Stigmas and Memory of Slavery in West Africa: Skin Color and Blood as Social Fracture Lines

Abstract

The French colonial administration was confronted with severe obstacles for the implementation of the decree of April 27th, 1848 abolishing the slavery in colonies. But despite their proclaimed anti-slavery ideals, the arrival of these European powers in Africa never resulted in serious repression of the practices of slavery. Of course, laws were passed aiming at stopping the slave trade, but very often local decisions and administrative practices cancelled out the decisions taken in the metropole, made under pressure from abolitionist movement activists. It is not surprising that the practices of slavery have endured, surviving under various forms in West Africa. Even today, the practices of slavery, both as legacy and reality, are still present in diverse ways in the sub-region.

The political and military defeats of the indigenous African states did not, however, break the social and ideological power of the groups that had been dominant in these conquered states. Colonial governments had an overarching need for the support of these dominant groups in order to ensure the stability of the regime, given its lack of indigenous legitimacy. For this reason, colonial administrators were little inclined to support a social revolution that would have put in question the social hegemony of the defeated African aristocrats who succeeded in preserving, depending on the region, the ideology of blood purity and identity defined by skin color, as well as in perpetuating the legitimacy of domestic slavery.
Governments have systematically denied the existence of slave practices or have presented them as negligible and archaic. By advancing a historical account of slavery that is one of victimhood and the trans-Atlantic trade, governments have been able to effectively cover up the contemporary realities of slavery.

Keywords

slavery, abolition, stigmas, ideology of blood purity, chromatic identity

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Redéfinir le progrès à la lumière de la crise écologique

Dominique Méda, Redéfinir le progrès à la lumière de la crise écologique, FMSH-WP-2012-22, octobre 2012.

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English translation here : Dominique Méda, Redefining Progress in Light of the Ecological Crisis, FMSH-WP-2012-25, décembre 2012.

L’auteur

Ancienne élève de l’École Normale Supérieure et de l’École Nationale d’Administration, agrégée de philosophie. Elle est actuellement Professeure de sociologie à l’Université Paris Dauphine et auteur notamment de Le Travail. Une valeur en voie de disparition ? ; Qu’est-ce que la richesse ? ; Le Temps des femmes. Pour un nouveau partage des rôles. Elle a collaboré à plusieurs ouvrages sur les politiques sociales.

Le texte

"Damien Lawson speaking on climate emergency action", par Takver, licence CC (http://www.flickr.com/photos/takver/3622618796/)

Ce texte est un extrait de la conférence prononcée le 2 octobre à l’occasion de l’ouverture de la chaire « Reconversion écologique, travail, emploi, politiques sociales » du Collège d’études Mondiales, en lien avec l’Université Paris-Dauphine. Il s’agit d’une première version du texte qui sera publié sous forme d’ouvrage au premier trimestre 2013. L’auteur remercie Michel Wieviorka, les membres du Forum pour d’autres indicateurs de richesse et du séminaire « Politiques de la prospérité durable » ainsi que l’Institut Veblen qui a assuré entre autres, la traduction en anglais de ce document, qui est aussi publié sous la forme d’une note de l’Institut.

Résumé

Le texte constitue un extrait de la conférence inaugurale de la Chaire  » Reconversion écologique, travail, emploi, politiques sociales  » du Collège d’études mondiales, mise en place par la Fondation Maison des sciences de l’homme en coopération avec l’Université Paris Dauphine. Même si elles n’aiment pas dépendre des hypothèses ou des résultats de recherche des sciences de la Nature, les sciences humaines et sociales sont aujourd’hui mises au défi de penser les transformations radicales que nous révèlent celles-ci : d’abord pour comprendre comment l’homme a pu se muer en véritable agent géologique capable de détruire le caractère habitable de la planète, ensuite pour savoir dans quelle mesure nous pouvons faire confiance aux disciplines traditionnelles pour dessiner les contours du monde que nous voulons, enfin pour éclairer les voies de résolution de ce qui est bien plus qu’une crise. Le texte revient sur les raisons qui ont fait de la production le principal lieu d’expression de nos sociétés et du Produit Intérieur Brut leur principal critère de performance avant de s’interroger sur les enjeux du développement d’autres manières de représenter  » ce qui compte « .

Mots-Clés

écologie, comptabilité environnementale, Produit intérieur brut, progrès, richesse

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Climate policies deserve a negative discount rate

Ponds on the Ocean photo by NASA Goddard Photo and Video on Flickr - Jul 14, 2011Marc Fleurbaey & Stéphane Zuber, Climate policies deserve a negative discount rate, FMSH-WP-2012-19, september 2012.

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Résumé

Nous défendons une méthodologie de l’actualisation, pour l’évaluation des effets à long terme des politiques climatiques, qui repose sur un objectif de bien-être social, contre l’idée que le taux de rendement du marché doit être utilisé à cette fin. Nous montrons aussi que dans le long terme, le taux d’actualisation pour de telles politiques devrait se concentrer sur le scénario le plus défavorable pour les populations les plus défavorisées. En conséquence, il est probable que le taux d’actualisation approprié pour les politiques climatiques doive être négatif, ce qui implique une grande priorité pour le futur.

Mots-clés

taux d’escompte, politique climatique, équité intergénérationnelle

Abstract

We defend a methodology of discounting, for the evaluation of the long-term effects of climate policies, which relies on a social welfare objective, against the view that the market rate of return should be used for that purpose. We also show that in the long run, the discount rate for such policies should focus on the worst-case scenario for the most disadvantaged populations. As a consequence, it is likely that the appropriate discount rate for climate policies should be negative, implying a high priority for the future.

Keywords

discounting, climate policy, intergenerational equity

The authors

Marc Fleurbaey is Robert E. Kuenne Professor at the University of Princeton (USA) and holds the Chaire “Welfare Economics and Social Justice” at the Collège d’études mondiales (Fondation Maison des sciences de l’homme, Paris). His research in economics and philosophy has been devoted to normative economics, distributive justice, and the evaluation of public policy. The main areas of application are the measurement of social welfare, climate policies, health prioritizing, and optimal taxation. He has been professor of economics and CNRS researcher in France. He is the coordinating editor of Social Choice and Welfare and a former editor of Economics and Philosophy. He is a Coordinating Lead Author for the Fifth Assessment Report (2014) of the Intergovernmental Panel on Climate Change. He has been a member of the Stiglitz-Sen-Fitoussi Commission on the Measurement of Economic Performance and Social Progress. He has published Fairness, Responsibility, and Welfare (Oxford 2008) and A Theory of Fairness and Social Welfare (Cambridge 2011, with F. Maniquet), as well as many articles in welfare economics, public economics, and political philosophy.

Stéphane Zuber is an economist at Centre de Recherche Sens, Ethique et Societe (CERSES) in Paris and coordinator of the Chaire “Welfare Economics and Social Justice” at the Collège d’études mondiales (Fondation Maison des sciences de l’homme, Paris). He got his PhD in Economics at Toulouse School of Economics. He works on issues of intergenerational equity and climate policy with a focus on the problem of climate related risks: how to design equitable climate policies in an uncertain world and how to deal with catastrophic and correlated risks. His current research is how to change standard ex ante evaluations of risk, taking into account fairness issues of intra- and intergenerational equity. He also works on rank-discounted utilitarianism and its implications for climate policy and population ethics. He has published several research papers in journals such as the Journal of Economic Theory, the International Economic Review and Social Choice and Welfare.

The text

This paper was written for the workshop on “Climate Change Justice”, Chicago, May 2012.
The authors have benefited from comments by G. Asheim, D. Weisbach (who in particular encouraged us to examine risky returns to investment), and the participants at the workshop on “Climate Change Justice”.

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Can society be commodities all the way down? Polanyian reflections on capitalist crisis

Karl Polanyi, The Great Transformation, revisited by Nancy FraserNancy Fraser, Can society be commodities all the way down? Polanyian reflections on capitalist crisis, FMSH-WP-2012-18, august 2012.

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The author

Nancy Fraser is Henry A. and Louise Loeb Professor of Philosophy and Politics and at the New School for Social Research in New York. Currently Einstein Visiting Fellow at the Free University of Berlin, she holds the Chair «Rethinking social justice in a globalizing world» at the Collège d’études mondiales, Fondation Maison des sciences de l’homme.

She has published two books in French: Qu’est-ce que la justice sociale? Reconnaissance et redistribution (La Découverte 2005; 2nd edition 2011) and Le féminisme en mouvements. De l’insurrection des années 1960 au néolibéralisme (forthcoming from La Découverte in October 2012). Her English-language publications include Scales of Justice: Reimagining Political Space for a Globalizing World (2008); Adding Insult to Injury: Nancy Fraser Debates her Critics, ed. Kevin Olson (2008);Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange (2003) with Axel Honneth; Justice Interruptus: Critical Reflections on the “Postsocialist” Condition (1997); and Unruly Practices: Power, Discourse, and Gender in Contemporary Social Theory (1989).

Abstract

In his classic 1944 book, The Great Transformation, Karl Polanyi traced the roots of capitalist crisis to efforts to create “self-regulating markets” in land, labor, and money. The effect was to turn those three fundamental bases of social life into “fictitious commodities”.The inevitable result, Polanyi claimed, was to despoil nature, rupture communities, and destroy livelihoods. This diagnosis has strong echoes in the 21st century: witness the burgeoning markets in carbon emissions and biotechnology; in child-care, schooling, and the care of the old; and in financial derivatives. In this situation, Polanyi’s idea of fictitious commodification affords a promising basis for an integrated structural analysis that connects three dimensions of the present crisis, the ecological, the social, and the financial. This paper explores the strengths and weaknesses of Polanyi’s idea.

Keywords

Polanyi, crisis, commodification, capitalism, neolioberalism, critique

La société est-elle totalement marchandisable ? Réflexions polanyiennes sur la crise du capitalisme

Résumé

Dans La Grande Transformation, son ouvrage classique publié en 1944, Karl Polanyi a lié les origines de la crise capitaliste aux efforts pour créer des « marchés autorégulés » de la terre, du travail et de l’argent. En conséquence, ces trois fondements de la vie sociale ont été transformés en « marchandises fictives ». Le résultat inévitable, affirme Polanyi, a été de dépouiller la nature, rompre les communautés et détruire les moyens de subsistance. Ce diagnostic résonne fortement au XXIe siècle : en témoignent les marchés émergents concernant le carbone et les biothechnologies, les soins aux enfants et aux personnes âgées, l’enseignement, les produits financiers dérivés. Dans cette situation, l’idée de Polanyi de marchandisation fictive procure un fondement prometteur à une analyse structurale intégrée qui connecte les trois dimensions de la crise actuelle, écologique, sociale et financière. Ce papier explore les forces et faiblesses de l’idée de Polanyi.

Mots-clés

Polanyi, crise, marchandisation, capitalisme, néolibéralisme, critique

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Feminism, Capitalism, and the Cunning of History. An Introduction

Photo : EduardoLuzzatti, Valencia, Spain, June 11th 2011. ProtesterNancy Fraser, Feminism, Capitalism, and the Cunning of History: An Introduction, FMSH-WP-2012-17, august 2012.

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The author

Nancy Fraser is Henry A. and Louise Loeb Professor of Philosophy and Politics and at the New School for Social Research in New York. Currently Einstein Visiting Fellow at the Free University of Berlin, she holds the Chair «Rethinking social justice in a globalizing world» at the Collège d’études mondiales, Fondation Maison des sciences de l’homme.
She has published two books in French: Qu’est-ce que la justice sociale? Reconnaissance et redistribution (La Découverte 2005; 2nd edition 2011) and Le féminisme en mouvements. De l’insurrection des années 60 au néolibéralisme (forthcoming from La Découverte in October 2012). Her English-language publications include Scales of Justice: Reimagining Political Space for a Globalizing World (2008); Adding Insult to Injury: Nancy Fraser Debates her Critics, ed. Kevin Olson (2008); Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange (2003) with Axel Honneth; Justice Interruptus: Critical Reflections on the “Postsocialist” Condition (1997); and Unruly Practices: Power, Discourse, and Gender in Contemporary Social Theory (1989).

The text

This essay is the introduction to the forthcoming book under the direction of Nancy Fraser, entitled Le féminisme en mouvements : De l’insurrection des années 60 au néolibéralisme, to be published in French in October 2012 by La Découverte (Paris).

Abstract

An introduction to my forthcoming book, this essay takes a broad, sweeping look at second-wave feminism, situating the movement’s unfolding in relation to three moments in the history of capitalism. In the first moment, feminism posed a radical challenge to the pervasive androcentrism of “state-organized capitalism”. In the second, the movement unwittingly supplied a key ingredient of what Luc Boltanski and Eve Chiapello call the “new spirit” of neoliberal capitalism. In the third (present) moment, of capitalist crisis, feminists have the chance to reactivate the movement’s emancipatory promise.

Keywords

feminism, capitalism, neoliberalism

Le féminisme en mouvements : De l’insurrection des années 60 au néolibéralisme. Une introduction

Résumé

Une introduction au livre à paraître sous la direction de l’auteur, cet essai offre un large balayage de la seconde vague du féminisme, et situe l’éclosion de ce mouvement en relation avec trois moments de l’histoire du capitalisme. Dans un premier moment, le féminisme pose un défi radical à l’androcentrisme du « capitalisme stato-organisé ». Dans un second moment, le mouvement fournit à son insu un ingrédient indispensable à ce que Luc Boltanski et Eve Chiapello appellent le « nouvel esprit du capitalisme ». Dans un troisième moment – actuel – de crise du capitalisme, les féministes ont une opportunité de réactiver la promesse émancipatrice du mouvement.

Mots-clés

féminisme, capitalisme, néolibéralisme

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Du concept de sujet à celui de subjectivation/dé-subjectivation

Michel Wieviorka, Du concept de sujet à celui de subjectivation/dé-subjectivation, FMSH-WP-2012-16, juillet 2012.

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L’auteur

Michel Wieviorka est directeur d’études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris, et est actuellement administrateur de la Fondation Maison des sciences de l’homme. Il a dirigé le Centre d’Analyse et d’Intervention Sociologiques (CADIS) fondé par Alain Touraine. Il a publié de nombreux ouvrages sur les mouvements sociaux, le racisme, le terrorisme, la violence, le multiculturalisme et les différences culturelles. Petite sélection : Sociétés et terrorisme, Paris, Fayard, 1988 ; L’espace du racisme, Paris, Seuil, 1991 ; La démocratie à l’épreuve. Nationalisme, populisme, ethnicité, Paris, La Découverte, 1993 ; Une société fragmentée. Le multiculturalisme en débat (dir.), Paris, La Découverte, 1996 ; La différence, Paris, Balland, 2001 ; La tentation antisémite. Haine des juifs dans la France d’aujourd’hui (dir.), Paris, Robert Laffont, 2005 ; Neuf leçons de sociologie, Paris, Editions Robert Laffont, octobre 2008 (rééd. Fayard, Pluriel, 2011) ; Evil (Polity Press, 2012).

Résumé

La sociologie s’est récemment ouverte au concept de « sujet », et, encore plus récemment, au projet d’en envisager la face sombre, destructrice et autodestructrice. Il faut faire maintenant un pas de plus, et envisager les processus de subjectivation et de dé-subjectivation à travers lesquels se façonnent et se transforment en permanence le sujet et sa face sombre, l’anti-sujet. À partir de là, il est possible d’analyser les phénomènes de mise en avant de mémoires dans l’espace public sous un angle nouveau qui est celui précisément des logiques de subjectivation et de dé-subjectivation au fil desquels elles se projettent dans l’espace public, ou restent enfouies dans le silence des consciences.

Mots-clés

sujet, subjectivation, dé-subjectivation, mémoire, conscience du temps

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The Facets of Exploitation

Marc Fleurbaey, The Facets of Exploitation, FMSH-WP-2012-11, may 2012.Marc Fleurbaey, The Facets of Exploitation, FMSH-WP-2012-11, may 2012.

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About the author

Marc Fleurbaey is Laurance S. Rockefeller Professor at the University of Princeton (USA) and Chaire « Welfare and social justice » at the Collège d’études mondiales. His research in economics and philosophy has been devoted to normative economics, distributive justice, and the evaluation of public policy. The main areas of application are the measurement of social welfare, climate policies, health prioritizing, and optimal taxation.

He has been professor of economics and CNRS researcher in France. He is the coordinating editor of Social Choice and Welfare and a former editor of Economics and Philosophy. He is a Coordinating Lead Author for the Fifth Assessment Report (2014) of the Intergovernmental Panel on Climate Change. He has been a member of the Stiglitz-Sen-Fitoussi Commission on the Measurement of Economic Performance and Social Progress. He has published Fairness, Responsibility, and Welfare (Oxford 2008) and A Theory of Fairness and Social Welfare (Cambridge 2011, with F. Maniquet), as well as many articles in welfare economics, public economics, and political philosophy.

The text

This text was written by Marc Fleurbay, Princeton University, who holds the Chaire entitled « Welfare Economics and Social Justice » at the Collège d’études mondiales. It is written for the 30th anniversary of the publication of John Roemer’s General Theory of Exploitation and Class. It has bene…tted from discussions with N. Gravel.

More information : http://www.college-etudesmondiales.org/en/content/welfare-economics-and-social-justice

Abstract

This paper proposes four concepts of exploitation that encapsulate common uses of the word in social interactions: unfair advantage, unequal exchange, using persons as means, free-riding. It briefly discusses how these concepts appear in the literature (the first two are prominent in Roemer’s classical work), and then examines how these forms of exploitation are related and how they can occur.

Keywords

exploitation, unequal exchange, Roemer

Résumé

Ce document propose quatre concepts d’exploitation qui capturent les usages courants du mot dans les interactions sociales: un avantage indu, l’échange inégal, l’utilisation de personnes comme des moyens, les passagers clandestins. Il aborde brièvement la façon dont ces concepts apparaissent dans la littérature (les deux premiers sont au centre de l’oeuvre classique de Roemer), puis examine comment ces formes d’exploitation sont liées et comment elles peuvent se produire.

Mots-clés

exploitation, échange inégal, Roemer

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Economics is not what you think: A defense of the economic approach to taxation

Musée Metz - Stèle Impôts - Par Fab5669 (Travail personnel) [CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia CommonsMarc Fleurbaey, Economics is not what you think: A defense of the economic approach to taxation, FMSH-WP-2012-10, may 2012.

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About the author

Marc Fleurbaey is Laurance S. Rockefeller Professor at the University of Princeton (USA). His research in economics and philosophy has been devoted to normative economics, distributive justice, and the evaluation of public policy. The main areas of application are the measurement of social welfare, climate policies, health prioritizing, and optimal taxation.

He has been professor of economics and CNRS researcher in France. He is the coordinating editor of Social Choice and Welfare and a former editor of Economics and Philosophy. He is a Coordinating Lead Author for the Fifth Assessment Report (2014) of the Intergovernmental Panel on Climate Change. He has been a member of the Stiglitz-Sen-Fitoussi Commission on the Measurement of Economic Performance and Social Progress. He has published Fairness, Responsibility, and Welfare (Oxford 2008) and A Theory of Fairness and Social Welfare (Cambridge 2011, with F. Maniquet), as well as many articles in welfare economics, public economics, and political philosophy.

The text

This text was written by Marc Fleurbay, Princeton University, who holds the Chaire entitled « Welfare Economics and Social Justice » at the Collège d’études mondiales.

More information : www.college-etudesmondiales.org/en/content/welfare-economics-and-social-justice

Abstract

In The Myth of Ownership – Taxes and Justice, Liam Murphy and Thomas Nagel (2002) launch an attack against a straw man, the economist who believes that taxation should minimally interfere with property rights and should seek to preserve the market distribution of wealth and income. Instead they propose an approach that focuses on the consequences of any form of public intervention for the distribution of welfare, without any particular ethical concern for the values emerging from the market. In fact, such an approach has been long developed by Mirrlees (1971), whose approach has been dominating the economics of taxation for the last forty years. But more recently the fairness approach to taxation goes beyond welfare consequentialism and attributes some value to market allocations, in line with the theories of justice proposed by Rawls and Dworkin.

Keywords

taxation, welfare, property rights, fairness, Mirrlees

Résumé

Dans The Myth of Ownership – Taxes and Justice, Liam Murphy et Thomas Nagel (2002) critique une supposée approche économique postulant que la fiscalité devrait porter atteinte de façon minimale aux droits de propriété et devrait chercher à préserver la répartition de la richesse et du revenu engendrée par le marché. Au lieu de cela, ils proposent une approche qui met l’accent sur les conséquences de toute forme d’intervention publique pour la distribution du bien-être, sans attribuer de valeur éthique particulière aux résultats du marché. En fait, une telle approche a depuis longtemps été dévelopée par Mirrlees (1971), dont l’approche a dominé l’économie et de fiscalité au cours des quarante dernières années. Mais, plus récemment, l’approche équitable de la fiscalité va au-delà d’un conséquentialisme étroit du bien-être et attribue une certaine valeur à la répartition marchande des ressources, en ligne avec les théories de la justice proposées par Rawls et Dworkin.

Mots-clés

fiscalité, bien-être, droits de propriété, équité, Mirrlees

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From Drug Wars to Criminal Insurgency: Mexican Cartels, Criminal Enclaves and Criminal Insurgency in Mexico and Central America. Implications for Global Security

John P. SullivanJohn P. Sullivan, From Drug Wars to Criminal Insurgency: Mexican Cartels, Criminal Enclaves and Criminal Insurgency in Mexico and Central America. Implications for Global Security, FMSH-WP-2012-09

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The author

John P. Sullivan is a career police officer. He currently serves as a lieutenant with the Los Angeles Sheriff ’s Department where he is assigned to the Emergency Operations Bureau. He is also a Senior Research Fellow at the Center for Advanced Studies on Terrorism (CAST). His research focuses on counterinsurgency, intelligence, terrorism, transnational gangs, and urban operations. He is coeditor of Countering Terrorism and WMD: Creating a Global Counter-Terrorism Network (Routledge, 2006).

Abstract

Transnational organized crime is a pressing global security issue. Mexico is currently embroiled in a protracted drug war. Mexican drug cartels and allied gangs (actually poly-crime organizations) are currently challenging states and sub-state polities (in Mexico, Guatemala, El Salvador and beyond) to capitalize on lucrative illicit global economic markets. As a consequence of the exploitation of these global economic flows, the cartels are waging war on each other and state institutions to gain control of the illicit economy. Essentially, they are waging a ‘criminal insurgency’ against the current configuration of states. As such, they are becoming political, as well as economic actors.

This presentation examines the dynamics of this controversial proposition. The control of territorial space — ranging from ‘failed communities’ to ‘failed regions’ — will be examined. The presentation will examine the exploitation of weak governance and areas (known as ‘lawless zones,’ ‘ungoverned spaces,’ ‘other governed spaces,’ or ‘zones of impunity’) where state challengers have created parallel or dual sovereignty, or ‘criminal enclaves’ in a neo-feudal political arrangement. The use of instrumental violence, corruption, information operations (including attacks on journalists), street taxation, and provision of social goods in a utilitarian fashion will be discussed. Finally, the dynamics of the transition of cartels and gangs into ‘accidental guerrillas’ and ‘social bandits’ will be explored through the lens of ‘third generation gang’ theory and ‘power-counter power’ relationships. This presentation will serve as a starting point for assessing the threat to security from transnational organized crime through lessons from the Mexican cartels.

Keywords

insurgency, counterinsurgency, transnational gangs, global security, drug war, drug cartels, Mexico

Mots-clefs

insurrection, contre-insurrection, sécurité globale, guerre de la drogue, cartels de la drogue, Mexique

The text

This text was written for a seminar on « Netwars and Peacenets », held in Paris on 27-28 June 2011, in the frame of the Chaire of Manuel Castells entitled « Interdisciplinary analysis of the society in webs » at the Collège d’études mondiales.

More information : www.college-etudesmondiales.org/fr/content/analyse-societe-en-reseaux

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The De-nationalization and Re-nationalization of the Life Sciences in China: A Cosmopolitan Practicality?

Joy Y. Zhang, The De-nationalization and Re-nationalization of the Life Sciences in China: A Cosmopolitan Practicality?, FMSH-WP-2012-08

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The author

Dr. Joy Yueyue Zhang is a research fellow at le Collège d’études mondiales, FMSH. Her research focuses on the cosmopolitan governance of scientific uncertainties. She received her PhD in Sociology from the London School of Economics and Political Science. She is the author of two books on China: The  Cosmopolitanization of Science: Stem Cell Governance in China (Palgrave Macmillan, 2012) and The Climate Politics in China (Pluto Press, 2013).

Abstract

Stem cell research and synthetic biology offer complementary insights on the nature of scientific governance in China. Stem cells were essentially promoted by top-down semi-governmental initiatives. Yet it was through a process of ‘de-nationalization’ (in which a diversity of cross-border communications initiated by scientists effaced the dominance of a singular national voice) that China’s stem cell research gained global recognition. Meanwhile, the emergence of synthetic biology has shown a reverse pathway. While many ‘Chinese’ synthetic biology projects are primarily associated with international programs, this ‘de-nationalized’ start did not lead to an abandonment of a national  agenda. Rather, synthetic biology in China has been transformed into a grassroots proposition of a ‘Big Question’ approach, which in effect creates a ‘re-nationalization’ by bringing synergy among domestic experts. Chinese stakeholders’ experience seems to indicate that scientific development is steered by a (cosmopolitan) practicality, which has lead to a bottom-up instrumentalization of the nation-state.

Keywords

scientific governance, China, national science policy, globalisation

Dénationalisation et renationalisation des sciences de la vie en Chine : une pratique cosmopolite ?

Résumé

La recherche sur les cellules souche et en biologie synthétique offre des perspectives complémentaires sur la nature de la politique scientifique en Chine. Les cellules souche ont été essentiellement promues par des initiatives semi-gouvernementales du haut vers le bas. Cependant, c’est à travers un processus de « dénationalisation » (dans laquelle des communications transfrontières diverses initiées par des scientifiques effacent la domination d’une voix nationale unique) que la recherche chinoise sur les cellules souche a obtenu une reconnaissance globale. Simultanément, l’émergence de la biologie synthétique a montré une trajectoire inverse. Alors que de nombreux projets « chinois » en biologie synthétique sont associés au premier chef à des programmes internationaux, cette première étape « dénationalisée » n’a pas mené à un abandon de l’agenda national. Au contraire, la biologie synthétique en Chine a été transformée en une proposition, ancrée sur le terrain, d’une approche en termes de « Grande Question », qui de fait a créé une « renationalisation » en favorisant une synergie entre les experts nationaux. L’expérience des parties prenantes chinoises semble indiquer que le développement scientifique est dirigé par une pratique (cosmopolite) qui a conduit à une instrumentalisation par le bas de l’État-nation.

Mots-clefs

gouvernance scientifique, Chine, politique scientifique nationale, globalisation

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