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The multiple traditions of social movement research: theorising intellectual diversity

Laurence Cox, The multiple traditions of social movement research: theorising intellectual diversity, FMSHWP-2017-128,
mars 2017.

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This paper reflects on the implications of the contemporary diversity of intellectual approaches to the study of social movements. Sketching some of the key dimensions of difference in the field, it explores the norma-tive intellectual questions raised by /acknowledging this diversity as well as the intellectual history questions involved in explaining it. In a global perspective, the question of what a  » social movement studies of the global South  » might mean exemplifies the challenge involved. The paper draws on Aristotle’s typology of knowledge to suggest some ways of handling this situation , before concluding with some open questions..

L’auteur

Laurence Cox est Senior Lecturer en sociologie à la National University of Ireland Maynooth où il dirige un programme doctoral de recherche-action participative dans les mouvements sociaux. Il a publié plus de cinquante livres, articles et chapitres sur les mouvements sociaux et religieux, dont We Make Our Own History ; Understanding European Movements ; et Marxism and Social Movements. Dr Cox est co-fondateur de la revue Interface, l’une des revues internationales les plus connues pour l’étude des mouvements sociaux, et a fondé le réseau de recherches en mouvements sociaux du Council for European Studies.

Le texte

Texte produit lors de son activité au Collège d’études mondiales (FMSH, Directeur d’études associé 2016-17).

Résumé

Le but du présent article est d’offrir un certain nombre de réflexions sur la diversité des approches actuelles à l’étude des mouvements sociaux. Il propose une esquisse des divergences clé qu’on trouve dans ce domaine, et passe en revue les questions intellectuelles normatives soulevées par la reconnaissance de cette diversité, ainsi que les questions relevant de l’histoire des idées soulevées par toute tentative d’explication. Dans une perspective globale, la question de ce que pourrait constituer une étude des mouvements sociaux du Sud illustre le défi auquel on se trouve confronté. L’auteur s’inspire de la typologie aristotélicienne du savoir pour proposer quelques moyens possibles pour gérer cette situation.

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