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Penser l’Inde émergente : de l’altérité orientaliste au post-postcolonialisme

A model of the Geosynchronous Satellite Launch Vehicle III
A model of the Geosynchronous Satellite Launch Vehicle III

Jean-Luc Racine, Penser l’Inde émergente : de l’altérité orientaliste au post-postcolonialisme, FMSH-WP-2014-81, septembre 2014.

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Résumé

Après le cliché d’une altérité fondamentale contrastant avec le temps où les intellectuels européens s’intéressaient à l’apport de l’Inde ancienne à la pensée universelle, et après la triste figure du sous-développement, l’Inde émergente rebat les cartes en changeant d’image. Mais ce nouveau concept appelle lui aussi commentaire. De l’exotisme orientaliste aux questionnements postcoloniaux et à l’apport des sciences sociales contemporaines, on esquissera ici ce que sont les enjeux de l’Inde d’aujourd’hui, pour elle-même, mais aussi pour le reste du monde. Pas seulement parce que l’Inde abrite un sixième de l’humanité, mais aussi parce que ses dynamiques internes, ses blocages et ses nouveaux horizons globalisés se nourrissent d’expériences qui valent bien au-delà de ses frontières. Il faut les prendre en compte pour comprendre le monde d’aujourd’hui — et celui de demain.

L’auteur

Directeur de recherche émérite au CNRS, rattaché au centre d’Etudes de l’Inde et de l’Asie du Sud de l’EHESS depuis 1992, Jean-Luc Racine travaille sur les transformations internes et sur la politique étrangère de l’Inde émergente, ainsi que sur la géopolitique de l’Asie du Sud, particulièrement les relations Inde Pakistan, dans leurs dimensions idéologiques et stratégiques. Il a dirigé le programme franco-indien et le programme international d’études avancées de la FMSH, avant d’en être un des deux directeurs scientifiques. Il est aujourd’hui vice-président du think tank Asia Centre, et reste conseiller scientifique à la FMSH.

Le texte

Ce texte développe l’intervention présentée en mai 2013 lors du colloque « Penser global » du cinquantenaire de la FMSH. Une version abrégée paraîtra dans les actes du colloque, aux Editions de la Maison des sciences de l’homme, en 2015.

Abstract

Besides the cliché of India’s structural otherness, there was a time when European intellectuals were fascinated by what Ancient India had brought to universal knowledge. Then came the time when India was seen as an emblematic case of poverty and under-development. Today, the concept of emerging India redraws fresh mental maps, at home and abroad. This calls for evaluation. From the Orientalist tradition to post-colonial critique and to current social sciences perspectives, we shall analyse what are the Indian stakes today, for India herself and for the rest of the world. Not just because India accommodates one sixth of the world population but, more importantly, because her internal dynamics, the challenges she has to address and her new globalised horizon unravel experiments whose value goes far beyond her own borders. We need to ponder over them in order to understand the world of today — and the world of tomorrow.

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“Storytelling” and “History writing” in Seventh-Century Near East

David/Heraclius qui combat le géant Goliath (détail de gravure sur assiette d'argent, VIIe siècle)
David/Heraclius qui combat le géant Goliath (détail de gravure sur assiette d’argent, VIIe siècle)

Maria Conterno, “Storytelling” and “History writing” in Seventh-Century Near East, FMSH-WP-2014-80, september 2014.

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Abstract

The present paper is a study on the circulation of historiographical material across linguistic, religious and political borders in the seventh-century Near East and Mediterranean. Contrary to other scholars, who have tried to explain the similarities among certain historical texts looking only for shared written sources, the author points out the importance that oral transmission must have had in the circulation of historical information, before and beside written production, and finds evidence for that in eight medieval chronicles written in Greek, Latin, Syriac and Arabic.

The author

Maria Conterno, Department of History, University of Ghent (Belgium), BA and MA, University of Padua; Ph.D., Istituto Italiano di Scienze Umane (Florence), works primarily on the interactions among Greek, Syriac and Christian Arabic cultures in Late Antiquity and Byzantium. Her doctoral dissertation, currently in print, is focused on the Oriental sources of Theophanes Confessor’s Chronographia. After a research stay in the United States (Princeton, Seeger Center for Hellenic Studies), and in Paris (“boursière Fernand Braudel”, Labex RESMED), she now works at the University of Ghent within a project on Late Antique historiography, conducting a research on the reception of Greek ecclesiastical histories in Syriac and Christian Arabic historiography.

The text

This text was written in the frame of a Fernand Braudel IFER Fellow ship, February-October 2013.

Résumé

Cet article présente une étude sur la circulation des matériaux historiographiques à travers les frontières linguistiques, religieuses et politiques au Proche-Orient et à travers la Méditerranée au septième siècle. Les similarités que l’on observe entre certains textes historiques ont toujours été expliquées par l’utilisation de la même source écrite, mais l’auteur fait ici remarquer que la transmission orale devait aussi jouer un rôle très important dans la circulation des informations historiques, avant et à côté de la production écrite. On en trouve notamment des traces dans huit chroniques médiévales écrites en grec, latin, syriaque et arabe.

 

Local Biologies and the Chemical Infrastructures of Global Health

Don't strip-tease for Anopheles 1941-1945
Don’t strip-tease for Anopheles 1941-1945

Alex M. Nading, Local Biologies and the Chemical Infrastructures of Global Health, FMSH-WP-2014-79, september 2014.

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Abstract

Chemicals are key material features of the infrastructure of global health. While the models for disease control deployed in global health projects tend to treat chemicals as stable objects, I ask what might happen if we saw them instead as unstable things, implicated in fluid interactions. A view of health as constituted of things rather than objects has three advantages. First, it pushes theories of biopower in global health beyond attention to the bureaucratic regimes of life-management. Second, it shows how health-seeking practices belie neat spatial scales. Third, chemicals reveal the aesthetic nature of health.

The author

Alex Nading is an anthropologist of science, medicine, and the environment. He is Assistant Professor at the Department of Anthropology, Franklin & Marshall College (Pennsylvania, USA) and a Fernand Braudel Fellow 2013-2014 at the Collège d’études mondiales – Chair Anthropology and global health. His research and publications examine participatory mosquito control programs for dengue fever prevention in low-income urban Nicaragua; the production and field-testing of genetically sterilized dengue mosquitoes and genetically engineered dengue vaccines; and the social production of the “human microbiome” in greater Managua.

More information: http://www.alexnading.com/

The text

This text was written in the frame of the Chair Anthropology and global health at the Collège d’études mondiales – Fondation Maison des sciences de l’homme, thanks to a Fernand Braudel IFER Fellowship 2013-2014. It constitutes part of the preliminary chapter of Mosquito Trails: Ecology, Health, and the Politics of Entanglement, University of California Press, August 2014.

Résumé

Les produits chimiques jouent un rôle matériel clé dans l’infrastructure de la santé mondiale. Tandis que les modèles de contrôle des maladies utilisés dans les projets de santé mondiale ont tendance à traiter les produits chimiques comme objets stables, je souhaite examiner ce qui pourrait se produire lorsqu’on les envisage comme des choses instables, impliqués dans des interactions fluides. Il existe trois avantages à utiliser un concept de santé comme composée de choses plutôt que d’objets. En premier lieu, ce point de vue déplace les théories du biopouvoir dans la santé mondiale au-delà de l’attention pour les régimes bureaucratiques de la gestion de la vie. En second lieu, cela démontre comment les pratiques de recours au soin démentent des échelles spatiales simplistes. Troisièmement, les produits chimiques révèlent la nature esthétique de la santé.

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Les nouveaux indicateurs de prospérité : pour quoi faire ? Enseignements de six expériences nationales

Stirling Point Signpost, Bluff, New Zealand
Stirling Point Signpost, Bluff, New Zealand

Lucas Chancel, Géraldine Thiry, Damien Demailly, Les nouveaux indicateurs de prospérité : pour quoi faire ? Enseignements de six expériences nationales, FMSH-WP-2014-78, septembre 2014.

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Résumé

L’élaboration de nouveaux indicateurs de prospérité (NIP) fait l’objet d’un intérêt grandissant auprès de nombreux acteurs et instances (ONGs, académiques, société civile, institutions regionales, nationales et internationales). Cet article traite des conditions d’institutionnalisation, dans les sphères officielles, de tels indicateurs. Pour ce faire, six initiatives nationales et régionales sont étudiées en Australie, au Royaume-Uni, au Pays de Galles, en Belgique, en Wallonie et en Allemagne. Pour chacune d’entre elles, nous questionnons les usages effectifs de nouveaux indicateurs de prospérité ainsi que les rôles – instrumental, politique et symbolique – que ceux-ci sont amenés à jouer. L’analyse de ces experiences nationales et régionales nous conduit à formuler dix leçons pouvant instruire et alimenter les débats sur l’institutionnalisation des NIP, notamment en France. Parmi ces leçons apparaissent, entre autres, la pertinence de proposer des indicateurs complémentaires plutôt que substituables au Produit Intérieur Brut, le rôle de soutien que peuvent jouer les instances exécutives et législatives au plus haut niveau, le rôle stratégique des instituts nationaux de statistiques et l’importance de soumettre l’élaboration et le choix d’indicateurs à une débat démocratique.

Les auteurs

Lucas Chancel est diplômé de Sciences Po, de l’Ecole Polytechnique et de l’Imperial College (Londres). Avant de rejoindre l’Iddri, il a travaillé en tant que consultant pour The Energy and Resources Institute (New Delhi) et a été chercheur invité au programme Habitat des Nations Unies à Nairobi. Il enseigne l’économie des inégalités et du développement durable à l’IEP de Paris.

Géraldine Thiry est chercheure post-doctorale au Collège d’Etudes Mondiales (FMSH-Paris), au sein de la Chaire du Prof. Dominique Méda, «Reconversion écologique, travail, emplois et politiques sociales». Après avoir obtenu un diplôme de deuxième cycle en sciences politiques (relations internationales) et deux masters en économie à l’Université Catholique de Louvain (UCL), elle a réalisé un doctorat en sciences économiques (obtenu en mai 2012, à l’UCL). Entre septembre 2012 et décembre 2013, elle a été chercheuse au sein du projet européen FP7 «BRAINPOoL» (BRinging Alternative INdicators into POLicies) à l’Université Libre de Bruxelles (ULB). Ses principaux domaines de recherche sont les nouveaux indicateurs de richesse, la socio-économie de la quantification, la comptabilité critique et l’économie écologique.

Damien Demailly est diplômé de l’École Polytechnique et docteur en économie. Après une thèse sur l’impact des politiques climatiques sur la compétitivité de l’industrie au CIRED-EHESS, il a travaillé pendant cinq ans dans le milieu de l’écologie associative puis politique, en France et en Europe. En 2012, il rejoint l’Iddri pour y lancer le programme transversal « Nouvelle Prospérité ».

Le texte

Ce texte est issu d’une collaboration entre la Chaire du prof. Dominique Méda, «Reconversion écologique, travail, emploi et politiques sociales» et l’Institut du Développement Durable et des Relations Internationales (IDDRI – SciencePo). Ce texte est également publié comme working paper de l’IDDRI. Ce travail a bénéficié d’une aide de l’État gérée par l’Agence nationale de la recherche au titre du programme « Investissements d’avenir » portant la référence ANR-10-LABX-01. Géraldine Thiry a bénéficié d’un soutien financier du septième programme-cadre de l’Union européenne (FP7/2007-2013 – MSCA-COFUND) en vertu de la convention de subvention n°245743 – Programme de bourses postdoctorales Braudel-IFER-FMSH, en collaboration avec la Chaire du Prof. Dominique Méda.

Remerciements

Nous remercions tout particulièrement Pierre Barthélémy, Romina Boarini, Aurélien Boutaud, Michel Colombier, Lucien Chabason, Delphine Donger, Fabrice Flipo, Jean Gadrey, Florian Guyot, Claude Henry, Florence Jany-Catrice, Dominique Méda, Marco Mira d’Ercole. Les vues exprimées dans cette étude n’engagent que leurs auteurs.

Abstract

The elaboration of new indicators of prosperity (NIP) arouses growing interest among many actors (NGOs, scholars, civil society, regional, national and international institutions). This paper studies the conditions of institutionalization of such indicators within the official decision-making spheres. To this end, six national and regional initiatives are considered in Australia, United Kingdom, Wales, Belgium, Wallonia and Germany. For each of them, we question the effectiveness of the uses of NIP as well as the roles – instrumental, political and symbolic – that such indicators are to play in decision making. Our study of the national and regional experiences leads us to formulate ten lessons that might inform and feed current debates on the institutionalization of the NIP, notably in France. We stress the importance of proposing complementary indicators to Gross Domestic Product rather than substitutes, the supportive role of executive and legislative authorities at the highest level, the strategic role of official institutes of statistics and the importance of submitting the elaboration and choice of NIP to a democratic debate.

Francophonie en Biélorussie aux XVIIIe et XIXe siècles

Uczta u Radziwillow (Banquet chez les Radziwill)
Uczta u Radziwillow (Banquet chez les Radziwill)

Denis Kondakov, Francophonie en Biélorussie aux XVIIIe et XIXe siècles, FMSH-WP-2014-76, août 2014.

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Résumé

La Biélorussie (ou la Russie Blanche comme on nommait le pays aux XVIIIe et XIXe siècles) est souvent négligée dans les études sur la francophonie qui la confondent tantôt avec la Pologne, tantôt avec la Lituanie. Or cette partie de la République des Deux Nations, puis de l’Empire de Russie, a joué un rôle spécifique dans le dialogue francophone de l’Europe moderne. L’étude propose l’analyse littéraire des écrits en français des habitants ou des originaires de Biélorussie ainsi que l’analyse historique du cadre culturel du pays, de l’époque des Lumières à la Première Guerre mondiale.

L’auteur

Né en 1980 en Biélorussie, Denis Kondakov a fait ses études à l’Université d’Etat de Polotsk (Biélorussie) à la faculté d’histoire et de lettres (1997-2002). En 2005, il a soutenu sa thèse de doctorat L’oeuvre d’Eugène Ionesco dans le contexte artistique et idéologique de la littérature européenne du XXe siècle (publié sous ce titre à Novopolotsk en 2008). Depuis 2008, il est maître de conférences et directeur de recherches au département de littérature mondiale à l’Université de Polotsk. Membre de la Société française d’étude du XVIIIe siècle depuis janvier 2013.

Le texte

Ce texte a été écrit en mai 2013 dans le cadre de la bourse Fernand Braudel-IFER incoming dont le séjour a été effectué à l’Université Sorbonne Nouvelle Paris 3.

Abstract

Belarus (or White Russia as the country was called in the 18th–19th centuries) is often neglected in French-speaking culture studies which confuse it with Poland or Lithuania. However, this part of Polish-Lithuanian Commonwealth, then of Russian Empire, had its own role in the French-speaking dialogue in early modern Europe. This study conducts a literary analysis of texts written in French by inhabitants or natives of Belarus as well as a historical analysis of the country’s cultural context since the Enlightenment to the First World War.

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Who Wins in the Indian Parliament Election? Criminals, Wealthy or Incumbents

India-Parliament
India-Parliament

Palanigounder Duraisamy, Who Wins in the Indian Parliament Election? Criminals, Wealthy or Incumbents, FMSH-WP-2014-75, august 2014.

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Résumé

L’analyse porte sur le statut des candidats qui se présentent aux élections en Inde et leur chance de réussite, selon qu’ils ont un casier judiciaire rempli, leur fortune personnelle, et le fait qu’ils soient des candidats sortants. L’étude porte sur l’élection législative nationale de 2009 et s’appuie sur un échantillon de 8070 candidats dans 543 circonscriptions. L’analyse descriptive et économétrique révèle une forte corrélation entre la fortune du candidat, son casier judiciaire et le fait qu’il soit, ou non, sortant. Ceux qui ont le plus de chances d’être élus sont les plus fortunés; ce sont ceux aussi les candidats qui ont eu le plus affaire à la justice. Les candidats sortants qui appartiennent au parti au pouvoir dans l’Etat concerné par l’élection ont également plus de chances de l’emporter. Même si le fait d’être un «criminel» diminue les probabilités de réussite, le fait d’être un candidat sortant est un facteur de réussite plus grand que celui d’avoir un casier judiciaire chargé ou de la fortune.

The author

Professor P. Duraisamy, Ph.D., Economic sciences, Paris-Sorbonne. Head of the Department of Econometrics, University of Madras, Chennai, India and Director, Planning and Development, University of Madras.

The text

Most part of the work was completed during the author’s visit to the Foundation Maison des Sciences de l’Home during June 2013. He is thankful to FMSH for the fellowship support and grateful to Professor Max-Jean Zins and Professor Bertrand Lemennicer for valuable comments and discussions. The views expressed in the paper are the author’s and neither the organisations nor the individuals are responsible.

Abstract

The study examines the impact of criminal charges, wealth, incumbency status of the candidates and the party on their chances of winning and vote share in the Indian parliamentary elections 2009 using candidate level information on 8070 contestants from 543 constituencies. The descriptive and econometric analyses of the data reveal that there is a strong association between wealth, criminal charges and incumbency status of the candidates and the electoral outcomes. Wealthy incumbent candidates had higher chances of winning the election and these candidates also seem to be facing criminal charges. The incumbent candidates belonging to the state ruling party had higher chances of winning and increasing their vote share. Though criminal charges depress the chance of winning and vote share, the incumbency effects, particularly the party incumbency, has a bigger effect than criminality and wealth status.

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Le séjour de don Pedro 1er à Paris et la presse française (1831/1832)

Louis-Philippe incite Don Pedro à lutter contre son frère, Don Miguel, lui-même encouragé par le tsar Nicolas I.
Louis-Philippe incite Don Pedro à lutter contre son frère, Don Miguel, lui-même encouragé par le tsar Nicolas I.

Isabel Lustosa, Le séjour de don Pedro 1er à Paris et la presse française (1831/1832), FMSH-WP-2014-77, août 2014.

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Résumé

Forcé d’abdiquer (le 7 avril 1831) après une révolution libérale qui exigeait de lui un plus grand respect de la Constitution, l’ancien empereur du Brésil, don Pedro 1er, arrive en France au moment du premier anniversaire de la Révolution de 1830. Il y est accueilli comme un héros libéral venu rétablir le constitutionnalisme au Portugal, où règne le pouvoir absolutiste de son frère don Miguel 1er. Pendant son séjour à Paris (1831/1832), don Pedro a été constamment l’objet d’articles dans la presse aussi bien libérale que légitimiste. Cet article analyse l’accueil réservé par les médias au personnage et à son expédition qui lui a permis de remporter la guerre contre son frère, et met l’accent sur les aspects relatifs à l’image du Brésil et du Portugal.

L’auteur

Docteur en sciences politiques de l’Institut Universitaire de Recherches de Rio de Janeiro (IUPERJ) (1997) et chercheuse titulaire du Centre de Recherches de la Fundação Casa de Rui Barbosa (depuis 1992). Spécialiste en histoire politique et culturelle du Brésil (XIXe/début XXe siècles), en histoire de la presse et de la caricature brésiliennes. A notamment publié Insultos impressos : a guerra dos jornalistas na Independência (2000), D. Pedro I – um herói sem nenhum caráter (2006) et organisé, avec Alberto Dina, la réédition avec notes du journal Correio Braziliense d’Hipólito da Costa et le recueil Imprensa, humor e caricatura : os estereótipos culturais (2011).

Le texte

La recherche à l’origine de cet article a été développée dans le cadre de la Chaire Sergio Buarque de Holanda de la Fondation Maison des sciences de l’homme, Paris, pendant le premier semestre 2012. Ce travail est également lié au projet « La circulation transatlantique des imprimés », coordonné par Márcia Abreu et Jean-Yves Mollier : http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0079705BNW4D7G.

Traduction de Pascal Reuillard.

Abstract

Following a liberal revolution that defended greater respect for the Constitution, Brazilian Emperor Peter I was forced to abdicate on April 7, 1831. He arrived in Paris during the celebrations for the first anniversary of the 1830 French Revolution and was welcomed as a liberal hero returning to Europe to restore constitutionalism in Portugal where absolutism prevailed under his brother, Michael I. During his sojourn in Paris (1831/1832), Peter was a constant presence in both the liberal and the legitimist press. This paper analyzes the French media’s reception to Peter and his military campaign against his brother with particular attention to the images of Brazil and Portugal.

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Le street art, un genre exilique ?

El Seed, Graffiti dans la Tour Paris 13
El Seed, Graffiti dans la Tour Paris 13

Boris Chukhovich, Le street art, un genre exilique ?, FMSH-WP-2014-74, juin 2014.

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Résumé

Les rapports entre exil et street art sont complexes. D’une part, les artistes de rue ressemblent aux migrants dont le nomadisme perpétuel caractérise le monde contemporain. D’autre part, le street art a ses propres raisons d’être qui ne coïncident pas toujours avec celles d’artistes exilés. Dans ce texte, l’auteur met en examen les corrélations possibles entre le street art et l’exil. Il explore d’abord les potentialités internes du street art en tant que genre artistique qui auraient permis de le considérer en tant qu’art d’exil. Il étudie ensuite des figures d’exil qu’on peut observer dans l’oeuvre des artistes de rue.

L’auteur

Boris Chukhovich est historien de l’art, conservateur de musée et commissaire d’exposition. Après une thèse en sociologie de l’art à Saint-Pétersbourg, il a travaillé en tant que directeur d’études à l’Académie des beaux-arts de l’Ouzbékistan avant d’émigrer au Canada en 1998. Il a été plusieurs fois chercheur invité et boursier du Conseil des arts du Canada. Il a réalisé le projet virtuel « Musée d’art centre-asiatique» et est conservateur-résident au Musée d’art contemporain de Montréal, chercheur associé à la Chaire de recherche du Canada en esthétique et poétique et au Centre de recherche sur l’intermédialité (CRI, U. de Montréal). Il a réalisé de nombreux projets d’exposition dont « Après Babel » (Université d’Ottawa, 2004) ; « Retour de Métaphore » (Biennale de Montréal, 2007) ; STILLS (Bichkek, Almaty, Douchanbé, 2009-2010) ; « Lingua franca-frank-tili » (Biennale de Venise, 2011), et récemment « Grandeur de l’Empire » (Université de Montréal 2013). Il est membre du programme « Non-lieux de l’exil » et a été directeur d’études associé à la FMSH (Programme « Non-lieux de l’exil ») au printemps 2014.

Le texte

Texte rédigé dans le cadre du séminaire Non lieux de l’exil, présenté lors de la séance du 12 décembre 2013.

Abstract

The relationship between exile and street art is complex. On one hand, street artists resemble the migrants whose perpetual state of nomadism characterizes the contemporary world. On the other hand, street art has its own purposes for existing that do not always coincide with that of exiled artists. In this text, the author tests the correlations between street art and exile. Firstly, he explores the internal potentialities of street art as an artistic genre that could allow it to be considered as an art of exile. Then, he studies the figures of exile that one can observe in the work of street artists.

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L’écriture de l’exil et l’hypothèse du Marrane (Kafka, Benjamin, Derrida et au-delà)

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Memorial Walter Benjamin

Marc Goldschmit, L’écriture de l’exil et l’hypothèse du Marrane (Kafka, Benjamin, Derrida et au-delà), FMSH-WP-2014-73, juin 2014.

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Résumé

La représentation de l’exil n’efface pas sa douleur, mais initie un mouvement de retour sur soi du sujet. L’exil est en excès sur la représentation, il lui faut une écriture sans appui que nous recherchons ici à travers quatre ellipses: 1/ l’exil de l’exil des écrivains juifs allemands chez Kafka, qui ne peuvent ni écrire, ni ne pas écrire. 2/ L’exil transcendental des vivants et des morts pour Benjamin qui appelle une tout autre écriture de l’histoire. 3/ L’exil antérieur de la circoncision de la langue chez Derrida, à laquelle répond la réaffirmation du corps et du nom, du sexe et de la signature. 4/ Le double exil judéo-chrétien des marranes comme figure imaginaire du secret de l’exil, auquel ne peut répondre qu’une mémoire de l’immémorial.

L’auteur

Marc Goldschmit est philosophe, chercheur à l’Institut des Hautes Études en Psychanalyse. Il a publié: Jacques Derrida, une introduction (Agora-Pocket, 2003); L’écriture du messianique. La philosophie secrète de Walter Benjamin (Hermann, 2010) ; L’hypothèse du Marrane (Éditions du Félin, 2014). Deux livres à paraître: Littérature et Métaphysique et Sous la peau métaphysique du langage.

Le texte

Texte rédigé dans le cadre du séminaire Non lieux de l’exil, présenté lors de la séance du 12 décembre 2013.

Abstract

The representation of exile does not erase its pain, but initiates a movement of introspection of the subject. Exile is in excess on its representation, it lacks a ground for its writing, a void we will analyze through four ellipses: 1/ The exile of exile with regard to the German Jewish writers who, according to Kafka, could neither write nor not write; 2/ The transcendental exile of the living and the dead for Benjamin which requires a totally different writing of history; 3/ The former exile that is the circumcision of language according to Derrida, to which answers the reaffirmation of the body and the name, of the sex and the signature; 4/ The Judeo-Christian Marrano as imaginary figure of secret exile, to which can only answer a memory of immemoriality.

Représenter l’exil: le sujet du non-exil

Revolutionary Joyce Better Contrast
Revolutionary Joyce Better Contrast

Michael Cronin, Représenter l’exil: le sujet du non-exil, FMSH-WP-2014-72, juin 2014.

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Résumé

Nous proposons une réévaluation de la thématique de l’exil en littérature, à partir d’une étude de l’une des nouvelles de James Joyce, une réévaluation qui renoncerait à la dramaturgie des ruptures brutales, des départs définitifs, propre à une certaine vision de l’exil exotique, pour regarder de plus près l’exil de proximité. Contrairement à Joyce lui-même, l’héroïne de la nouvelle « Eveline » renonce à l’exil mais quelle est sa représentation de l’exil ? Que pense-t-elle de l’exil comme sujet de réflexion et qu’est-ce qu’elle représente elle-même en tant que (non-)sujet exilique ? Car celui qui part fait l’expérience de l’exil mais celui qui ne part pas, en l’absence d’une expérience véridique, est encore plus appelé à représenter un exil qui relève de l’imaginaire, du fantasmé, de l’inédit. Est-ce qu’on a, pour ce qui est d’Eveline, le cas d’un sujet exilique qui se définit non par le départ et la rupture mais par le non-départ, par la rémanence exilique ? Pour déchiffrer la part du sujet dans cette représentation de l’exil nous privilégions trois pistes de recherche. La première est celle de l’enracinement matériel du sujet, la deuxième, le passage réussi ou raté de la généalogie vers ce qu’on pourrait appeler la progénération dans la constitution du sujet exilique et la troisième, celle de l’exil comme zone de traduction.

L’auteur

Michael Cronin est titulaire de la Chaire de Traductologie à la Dublin City University, Irlande. Auteur, entre autres, de Translating Ireland: Translation, Languages and Identity (Cork University Press, 1996); Across the Lines: Travel, Language, Translation (Cork University Press, 2000); Translation and Globalization (Routledge, 2003); Translation and Identity (Routledge, 2006); Translation goes to the Movies (Routledge 2009); The Expanding World: Towards a Politics of Microspection (Zero Books, 2012); Translation in a Digital Age (Routledge, 2013). Co-directeur, entre autres, de Tourism in Ireland: A Critical Analysis (Cork University Press, 1993); Anthologie de nouvelles irlandaises (Québec, L’Instant même, 1997); Unity in Diversity? Current Trends in Translation Studies (St. Jerome Press, 1998); Reinventing Ireland: Culture, Society and the Global Economy (London, Pluto Press, 2002); The Languages of Ireland (Dublin, Four Courts Press, 2003); Transforming Ireland (Manchester University Press, 2009). Il est Membre de l’Académie Royale d’Irlande et Officier de l’Ordre des Palmes Académiques. Il est co-directeur de la revue The Irish Review, dirige la collection New Perspectives in Translation chez Routledge et fait partie de l’équipe de recherche FMSH « Non-lieux de l’exil ».

Le texte

Texte rédigé dans le cadre du séminaire Non lieux de l’exil, présenté lors de la séance du 12 décembre 2013.

Abstract

Exile is often presented as primarily a matter of a dramatic break or a definitive rupture. Based on a close reading of a short story by James Joyce, we argue for a re-evaluation of the theme of exile in literature where the emphasis is not on exotic but on proximate exile. Unlike Joyce, the eponymous heroine of ‘Eveline’ does not go into exile but how does she represent exile to herself, how does exile figure as a subject of reflexion and what does Eveline herself represent as a (non) exilic subject? The person who leaves experiences exile but the person who does not in the absence of the empirical experience of exile is under even greater pressure to try and produce a representation of exile drawing on the resources of the imagination and the fantasmatic. The paper will explore the role of the subject in the representation of exile from the standpoints of the material rootedness of the subject, the passage from genealogy to progeneration and exile as a translation zone.

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Le combat pour les droits des femmes dans le monde arabe

tunisie_manif_femmes-kasbah-112011Hafidha Chekir, Le combat pour les droits des femmes dans le monde arabe, FMSH-WP-2014-70, juin 2014.

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Résumé

Les droits des femmes constituent un enjeu politique et identitaire important dans le monde arabe. Depuis l’émergence d’États arabes indépendants, toute modernisation de la société passe par les droits des femmes, toute remise en cause de la modernité commence par ces droits et se réalise à leur détriment. En dépit de l’élaboration de textes juridiques qui protègent les femmes et leur reconnaissent des droits importants, leur statut demeure fragile ; les discriminations qui persistent à leur encontre, au nom des traditions ou d’us et coutumes empreints de sacralité et de religiosité, sont consacrées dans la loi interne au pays considéré, dans la pratique sociale et dans les réserves émises lors de la ratification de conventions internationales, principalement la Convention internationale relative à l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes (CEDAW). L’attitude des États est paradoxale et ambivalente. Le discours officiel exprime à la fois une politique d’émancipation des femmes, de promotion de leurs droits et de maintien de l’ordre patriarcal ancestral, en s’appuyant sur les règles d’origine religieuse qui continuent à régir la famille et la société. Notre propos s’attelle à réfléchir sur l’attitude qui veut s’inscrire dans l’universalité des droits humains en général, tout en privilégiant les spécificités culturelles : en effet, l’écrasante majorité des Etats arabes (au nombre de 19) a ratifié cette convention ; mais la plupart l’ont fait sans refondre des législations discriminatoires et sans adopter des lois égalitaires, tout en formulant des réserves essentiellement à l’encontre des droits des femmes dans la famille et vis-à-vis des enfants au nom des règles de la charia islamique. Ces réserves constituent une atteinte à l’unité des droits humains et à leur universalité, ainsi qu’une violation de l’égalité entre les sexes, objectif à atteindre par la Convention susnommée. Les mouvements féministes apparus depuis les années 80 ont appelé les États à lever les réserves à la reconnaissance entière des droits des femmes dans les espaces publics et privés, sans exception. Plusieurs campagnes, nationales, régionales et internationales, ont été organisées et ont amené certains Etats à lever quelques réserves, notamment celles qui touchent à l’octroi de la nationalité des femmes à leurs enfants. Cependant, beaucoup d’efforts restent à faire pour la levée de toutes les réserves et la consécration de l’universalité des droits des femmes et de la démocratie égalitaire au sein de la famille.

L’auteure

Hafidha Chekir, docteure en droit public et en sciences politiques, Professeure de droit public en Faculté de droit et des sciences politiques à l’Université Al Manar (Tunis), a obtenu le prix des droits de l’homme de la Société française du Droit international pour sa thèse sur le rôle du droit dans la promotion du statut des femmes, soutenue l’année de la célébration du cinquantenaire de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme (1998). Ses travaux portent sur les droits des femmes vus à travers les instruments internationaux, le droit de l’environnement, la violence à l’égard des femmes, les droits de l’homme, les droits humains. C’est dans le cadre de la Fondation pour les droits des peuples (Lelio Basso) qu’elle a enseigné à l’Université Federico II (Naples) sur le thème «Migrations et liberté de mariage des femmes». Elle est membre fondatrice de l’Association des Femmes tunisiennes pour la Recherche sur le Développement (1989) et membre de la Commission «Femmes» de l’Institut Arabe des Droits de l’Homme. Elle a contribué activement aux travaux préparatoires à la nouvelle Constitution tunisienne, adoptée le 26 janvier 2014. Elle a publié : I. en français : Le statut des femmes entre les textes et les résistances : le cas de la Tunisie, Tunis, CHEMA Editions, 2000 et de nombreux articles ou contributions à des ouvrages collectifs, dont « La prostitution des femmes entre la légalité et l’interdiction », in Commerce du sexe et droits humains, UNESCO, Communauté française de Belgique, Bruxelles,1993 ; « Droit du travail, droit de grève et droit syndical », in Syndicat et société, Tunis, CERES, 1998 ; « La gestion des affaires locales par les citoyens, une certaine forme de gouvernance », in Mélanges Belaïd, Tunis, CPU, 2005 ; « Justice et politique en Tunisie », L’année du Maghreb, 2007. II. en arabe : « Les droits des femmes et les conventions internationales relatives aux droits humains en Tunisie », in Les droits des femmes dans le monde arabe, Institut arabe des droits de l’homme, Tunis, 1995 ; (en collaboration avec Habib Hamdouni), Les droits des femmes entre reconnaissance internationale et enjeux internes, Centre du Caire sur les études dans le domaine des droits de l’homme, Le Caire, 2008.

Le texte

Ce texte a été présenté par l’auteur lors d’une séance du séminaire « Genre, politique, sexualité(s). Orient/Occident » en mars 2011. Il a été remanié et actualisé pour cette publication.

Abstract

Women’s rights constitute political and identity issues important in the Arab world. Since the emergence of Arab independent States, any modernisation of society goes through women’s rights, any questioning of modernity starts with these rights and happens at their expense. In spite of the elaboration of legal texts protecting women and recognizing important rights for them, their status remains fragile; the discriminations that still persist against them, in the name of tradition or of customs and rites filled with sacrality and religiousity, are dedicated to the internal laws of the considered country, in social practice and in the reservations given at the time of the ratification of international conventions, mainly in the international Convention related to the elimination of all forms of discrimination towards women (CEDAW). The attitude of States is paradoxical and ambivalent. Official discourse expresses all at once

a politic of emancipation for women, of the promotion of their rights and of the maintaining of ancestral patriarchal order, leaning on rules of religious origin which continue to govern the family and society. Our topic aims at analysing the approach that wants to inscribe itself in the Universality of human rights in general while privileging the cultural specificity: for sure, the overwhelming majority of Arab states (at least 19 of them) have ratified this convention, but most of them did it without recasting the discriminatory

legislation and without adopting egalitarian laws, while formulating essential reservations against women’s rights in the family and towards children in the name of Islamic sharia laws. These reservations constitute a drawback for the unity and universality of human rights, as well as a violation of equality between the sexes, and objective aimed at reaching by the Convention thus-named. The feminist movements that have appeared since the eighties have called on the States to lift the reservations that go against the entire recognition of women’s rights in public and private spaces without exception. Many national, regional and international campaigns have been organised and have led certain States to lift some reservations, notably those that touch on granting nationality to women and their children. But many efforts remain to be done in order to lift all the reservations for the consecration of the universality of women’s rights and egalitarian democracy within the family.

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The Inclusive Wealth Index. A Sustainability Indicator, Really?

Atlas Schloss Linderhof
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Reference :
Géraldine Thiry, Philippe Roman, The Inclusive Wealth Index. A Sustainability Indicator, Really?, FMSHWP-2014-71, juin 2014.

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Abstract

Among recent high-profile propositions to revise national accounts and to provide new indicators of sustainability and well-being, the Inclusive Wealth Framework and the related Inclusive Wealth Index (thereafter IWI), first released during the “Rio+20” Conference, undoubtedly stand out as the most promising endeavour. Built up at the confluence of welfare, development and sustainability economics, the indicator is supposed to bring information about the wealth of nations and their sustainability, in a comprehensive way. The inclusive wealth framework is nevertheless fraught with limitations, due to questionable theoretical assumptions and gaps in data availability. We propose a critical appraisal of the index and its underlying framework. Our conclusion is that these limitations undermine its capacity to reach the goals it was given, and to fulfill the requirements of a satisfactory sustainability indicator. Special emphasis is put on the misleading pretension of (neoclassical) economics to handle highly complex, uncertain and manifold issues, even on theoretical bases renovated by dropping some optimality assumptions. We briefly sketch alternative research avenues, that appear more conducive to the endorsement of strong sustainability, and less prone to economism. Alleged theoretical consistency and elegance should not beguile us when choosing indicators for sustainable and prosperous societies.

The authors

Géraldine Thiry is a post-doctoral research fellow at the Collège d’études mondiales (Fondation Maison des sciences de l’homme) in Paris. She received her PhD from the Department of Economics at the University of Louvain (UCL) in May 2012. She holds Master’s degrees in Economics and in Political sciences (International relations) from the University of Louvain. Between September 2012 and December 2013, she was researcher in the FP7 European Project « BRAINPOoL » (BRinging Alternative Indicators Into Policies) at the Free University of Brussels (ULB). Her main areas of research are new indicators beyond GDP, the socio-economics of quantification, critical accounting and ecological economics. Philippe Roman is a PhD candidate in Economics at REEDS (University of Versailles Saint-Quentinen- Yvelines, UVSQ). He is currently teaching assistant in economics at the Institute of Latin American Studies (IHEAL, Sorbonne Nouvelle – Paris 3). He holds Bachelors in Sociology and Econometrics from the Ecole normale supérieure Lettres et sciences humaines (ENS LSH, Lyon), and Master’s degrees in International economics (ENS LSH) and Ecological economics (UVSQ). He obtained the Agrégation in Economics and social sciences in 2008. His doctoral work focuses on project appraisal frameworks including sustainability and equity issues, with special emphasis on water development projects. He specifically studies a case of water transfer in Northeastern Brazil.

The text

Text written in the frame of the Chaire of Dominique Méda « Reconversion écologique, travail, emploi et politiques sociales » at the Collège d’études mondiales. The authors are grateful to Isabelle Cassiers, Jean Gadrey, Jean Fabre and Jacques Richard for their careful reading and inspiring comments. They also thank to Gaël Giraud for the time devoted to very constructive and insightful discussions. The research leading to these results has received funding from the European Union’s Seventh Framework Programme (FP7/2007-2013 – MSCA-COFUND) under grant agreement n°245743 – Post-doctoral programme Braudel-IFER-FMSH, in collaboration with the Collège d’études mondiales (FMSH).

Résumé

Dans le paysage des propositions de comptabilité nationale rénovée et de nouveaux indicateurs de bienêtre et de soutenabilité, l’approche de la Richesse Inclusive (Inclusive Wealth Framework) et l’Indicateur de Richesse Inclusive qui lui est associé, lancés en juin 2012 pendant le sommet «Rio + 20», sont particulièrement en vue. Construit à la confluence de l’économie du bien-être, de l’économie du développement et de l’économie de la soutenabilité, l’indicateur est supposé informer, de manière exhaustive (inclusive), sur la richesse des nations et leur soutenabilité. Mais le cadre d’analyse de la Richesse Inclusive présente de nombreux problèmes liés à ses hypothèses et à des insuffisances dans la disponibilité des données. Nous montrons que ces problèmes empêchent l’IWI d’atteindre les objectifs de ses auteurs. Plus fondamentalement, l’IWI ne satisfait pas les conditions d’un bon indicateur de soutenabilité. Nous mettons en question les prétentions de l’économie (néoclassique) à pouvoir traiter des enjeux complexes, incertains et variés, notamment à l’aide d’hypothèses de non-optimalité. Nous évoquons ensuite des pistes de recherche alternatives, dont les fondements nous semblent plus à même de développer une approche forte de la soutenabilité dans une perspective moins économiciste. Le choix de nouveaux indicateurs de prospérité ne doit pas reposer sur des critères d’élégance formelle ou de prétendue cohérence théorique.

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Le roman, la pièce de théâtre et le film : traits communs et particularités

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Reference :

Olga Stepanova, Le roman, la pièce de théâtre et le film : traits communs et particularités, FMSH-WP-2014-67, mai 2014.

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Le roman, la pièce de théâtre et le film sont envisagés comme trois types de récits ayant des traits communs et des particularités. Le cinéma emprunte à la littérature ses éléments narratifs essentiels (l’intrigue, le personnage, le temps, l’espace) et au théâtre le principe de la représentation qui consiste à montrer les choses au lieu de les raconter. Ce principe implique la présence du spectateur ainsi que des techniques complémentaires au texte : jeu d’acteurs, costumes, décors, son, éclairage, image pour le cinéma qui lui permet de se passer des commentaires du narrateur ou de les compléter par des effets visuels. Ayant surmonté quelques contraintes théâtrales (l’espace scénique limité, le décor symbolique, le jeu frontal et statique des acteurs) le cinéma, comme tout art de la représentation, n’échappe pas à la contrainte de temps.

L’auteur

Olga Stepanova est maître de conférences à la chaire de français à l’Université d’État de Smolensk. Elle a soutenu sa thèse sur l’argot français à l’Institut linguistique de l’Académie des Sciences de Russie en 2002. Boursière Diderot en 2010, Fernand Braudel-IFER en 2011, elle travaille sur l’emploi de l’argot dans le théâtre et le cinéma contemporains français.

Le texte

L’auteur a bénéficié d’une bourse Fernand Braudel IFER en 2011-2012.

Abstract

A novel, a theatre play and a movie are considered as three narrative forms having common features and particularities. The cinema borrows from literature its essential narrative elements (intrigue, character, time, space) and borrows from the theatre the principle of performance, which consists in showing things instead of telling them. This principle implies the presence of the audience as well as techniques complementary to the text : actors, costumes, scenery, sound, lighting, moving picture in the cinema that makes unnecessary narrative comments or supplement them with visual effects. Having overcome some theatrical constraints (limited scenic space, symbolic scenery, frontal and static acting) the cinema, like any art of performance, cannot escape the time constraint.