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L’écriture de l’exil et l’hypothèse du Marrane (Kafka, Benjamin, Derrida et au-delà)

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Memorial Walter Benjamin

Marc Goldschmit, L’écriture de l’exil et l’hypothèse du Marrane (Kafka, Benjamin, Derrida et au-delà), FMSH-WP-2014-73, juin 2014.

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Résumé

La représentation de l’exil n’efface pas sa douleur, mais initie un mouvement de retour sur soi du sujet. L’exil est en excès sur la représentation, il lui faut une écriture sans appui que nous recherchons ici à travers quatre ellipses: 1/ l’exil de l’exil des écrivains juifs allemands chez Kafka, qui ne peuvent ni écrire, ni ne pas écrire. 2/ L’exil transcendental des vivants et des morts pour Benjamin qui appelle une tout autre écriture de l’histoire. 3/ L’exil antérieur de la circoncision de la langue chez Derrida, à laquelle répond la réaffirmation du corps et du nom, du sexe et de la signature. 4/ Le double exil judéo-chrétien des marranes comme figure imaginaire du secret de l’exil, auquel ne peut répondre qu’une mémoire de l’immémorial.

L’auteur

Marc Goldschmit est philosophe, chercheur à l’Institut des Hautes Études en Psychanalyse. Il a publié: Jacques Derrida, une introduction (Agora-Pocket, 2003); L’écriture du messianique. La philosophie secrète de Walter Benjamin (Hermann, 2010) ; L’hypothèse du Marrane (Éditions du Félin, 2014). Deux livres à paraître: Littérature et Métaphysique et Sous la peau métaphysique du langage.

Le texte

Texte rédigé dans le cadre du séminaire Non lieux de l’exil, présenté lors de la séance du 12 décembre 2013.

Abstract

The representation of exile does not erase its pain, but initiates a movement of introspection of the subject. Exile is in excess on its representation, it lacks a ground for its writing, a void we will analyze through four ellipses: 1/ The exile of exile with regard to the German Jewish writers who, according to Kafka, could neither write nor not write; 2/ The transcendental exile of the living and the dead for Benjamin which requires a totally different writing of history; 3/ The former exile that is the circumcision of language according to Derrida, to which answers the reaffirmation of the body and the name, of the sex and the signature; 4/ The Judeo-Christian Marrano as imaginary figure of secret exile, to which can only answer a memory of immemoriality.

Du concept de sujet à celui de subjectivation/dé-subjectivation

Michel Wieviorka, Du concept de sujet à celui de subjectivation/dé-subjectivation, FMSH-WP-2012-16, juillet 2012.

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L’auteur

Michel Wieviorka est directeur d’études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris, et est actuellement administrateur de la Fondation Maison des sciences de l’homme. Il a dirigé le Centre d’Analyse et d’Intervention Sociologiques (CADIS) fondé par Alain Touraine. Il a publié de nombreux ouvrages sur les mouvements sociaux, le racisme, le terrorisme, la violence, le multiculturalisme et les différences culturelles. Petite sélection : Sociétés et terrorisme, Paris, Fayard, 1988 ; L’espace du racisme, Paris, Seuil, 1991 ; La démocratie à l’épreuve. Nationalisme, populisme, ethnicité, Paris, La Découverte, 1993 ; Une société fragmentée. Le multiculturalisme en débat (dir.), Paris, La Découverte, 1996 ; La différence, Paris, Balland, 2001 ; La tentation antisémite. Haine des juifs dans la France d’aujourd’hui (dir.), Paris, Robert Laffont, 2005 ; Neuf leçons de sociologie, Paris, Editions Robert Laffont, octobre 2008 (rééd. Fayard, Pluriel, 2011) ; Evil (Polity Press, 2012).

Résumé

La sociologie s’est récemment ouverte au concept de « sujet », et, encore plus récemment, au projet d’en envisager la face sombre, destructrice et autodestructrice. Il faut faire maintenant un pas de plus, et envisager les processus de subjectivation et de dé-subjectivation à travers lesquels se façonnent et se transforment en permanence le sujet et sa face sombre, l’anti-sujet. À partir de là, il est possible d’analyser les phénomènes de mise en avant de mémoires dans l’espace public sous un angle nouveau qui est celui précisément des logiques de subjectivation et de dé-subjectivation au fil desquels elles se projettent dans l’espace public, ou restent enfouies dans le silence des consciences.

Mots-clés

sujet, subjectivation, dé-subjectivation, mémoire, conscience du temps

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